Menurutnya pilihan dan ibadah puasa Arafah yang ditunaikan itu dianggap sah, tak ada perbedaan lagi. Dengan catatan memang ada pendapat jumhur ulama.
"Kalau Anda di Indonesia kok kebetulan pemerintah mengatakan ikut jumhur, bahasanya cukup satu sajalah diikuti, kalau ikut Saudi ya sah-sah saja kita ikuti, kita ngikut (rukyat) Saudi itu juga sah sesuai dengan petunjuk jumhur ulama," urainya.
Buya menegaskan puasa Arafah di Indonesia berbeda dengan Saudi, tetap sah. Sebab memang ada matlanya.
Sehingga jika memang ada perbedaan puasa Arafah di Indonesia dan Arab, sikap seorang Muslim ya seharusnya bisa berlapang dada.
Karena perkara ini merupakan hal yang biasa, sudah sering terjadi, tak perlu diributkan.
BACA JUGA:Puasa Arafah Dilaksanakan Setiap Tanggal Berapa? Umat Muslim Wajib Tahu
"Dalam Madzhab Syafi'i itu diperkenankan ikhtilafulfatolik, berbeda-beda, Indonesia beda dengan Saudi sah. Karena di negeri kita sendiri punya matla sendiri rukyatul hilal sendiri, yang berbeda ya berbeda. Maksudnya ini sudah biasa perbedaan semacam ini," tukasnya.