Jejak Kaki di Kepala Kerbau

BACA JUGA:Presiden dan Para Pengolok

Begitu publik melihat kepala hewan bertanduk, sebagian imajinasi politik segera bekerja.

Lalu lahirlah tafsir: "Apakah ini simbol?" "Apakah ini sindiran?" "Apakah ini pesan politik?" Padahal belum tentu.

Sering kali budaya hanya sedang menjadi budaya. Tetapi politik gemar meminjamnya. Ironisnya, politik modern juga sangat menyukai apa yang oleh ilmuwan komunikasi disebut overinterpretation, yakni kecenderungan memberi makna politik pada sesuatu yang mungkin sebenarnya tidak dimaksudkan demikian.

Akibatnya, sebuah ritual adat yang semestinya menjadi ruang penghormatan budaya justru berubah menjadi bahan pertengkaran politik.

Komunikasi Lintas Budaya Mengajarkan Kerendahan Hati

BACA JUGA:Labaytum Award dan Cermin Reformasi Haji Indonesia

Edward T. Hall, salah seorang pelopor komunikasi lintas budaya, pernah mengingatkan bahwa sebagian besar konflik antarbudaya bukan lahir karena niat buruk, melainkan karena kegagalan memahami konteks.

Orang luar membaca simbol. Orang dalam membaca makna. Perbedaan keduanya sangat besar. Dalam masyarakat adat, makna diwariskan secara turun-temurun melalui pengalaman kolektif.

Sementara masyarakat digital hanya mewarisi potongan video berdurasi tiga puluh detik. Tidak mengherankan apabila tafsirnya berbeda.

Komunikasi lintas budaya mengajarkan satu sikap yang semakin langka di era media sosial, yakni kerendahan hati untuk bertanya sebelum menilai.

BACA JUGA:Niat Besar yang Harus Dijaga

Indonesia Terlalu Kaya untuk Dibaca dengan Satu Kacamata

Indonesia memiliki lebih dari seribu kelompok etnis. Masing-masing memiliki ritual. Masing-masing memiliki kosmologi. Masing-masing memiliki simbol.

Jika semua simbol itu dibaca menggunakan satu ukuran budaya atau satu ukuran politik, maka hampir seluruh ritual Nusantara akan tampak aneh.

Sumber: